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第三课的超链接文稿 – 掌中解脱 第35期:洞察生命之轮 (2020年,亚利桑那州)

第三课:哪个业力先成熟

大家好!欢迎回到我们 “生命之轮线上静修营”! 我们已经讲到了第三部分。顺便一提,我很抱歉, 上一个讲冥想的视频时间太长了。我们这次要试着设置好时间。

在你教授道次第的时候有这么一个传统:你要尝试把这一次的静修营跟上一次的静修营联系起来。所以在我们线上的第三堂课里,我们要来复习一下我们在上一次静修营讲到的地方。我记得是在巴厘岛,当时现场有很多朋友在那里。

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我们在学习的是中士道修行人的动机——他们想要完完全全从有麻烦的生命中解脱出来,他们想要到达涅槃。顺便一提,这并不意味着他们想要消失不见,只是他们个人的生命变得完美,然后生命当中没有丝毫的问题。

这就好像越狱一样,但是在这个道次第(LAM RIM)的教授当中有一个很著名的玩笑话:
如果你不知道自己在狱中的话,就不会想要越狱。所以,我们要来谈一谈为什么我们现在是身处在监狱中。我们已经讲到了道次第当中讲到死亡过程的部分,其实有点像是从监狱中的一个牢房转移到下一个牢房,但如果你明白每一个牢房的门是如何运作的话,那你就能够越狱。

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接下来我们要讲一讲人是如何死去的,以及当你死亡的时候会发生什么事情。我们已经讲到死亡过程中很重要的一部分,叫作GSOS ‘DEBS PA。在这一些的道次第教授当中,我会加入一点点藏文和梵文,Stanley(陈唐)会把它们转化成古中文。我想这会让你们整个的学习体验更加深入,所以请不要惧怕这些外文词。

你所学习的每一个单词都将会增加你的知识量,这也会增加你越狱的能力。以下是藏文,我会为大家读出来。

GSOS ‘DEBS YUL NI, LAS DKAR NAG MANG PO’I NANG NAS
这里讲的是,当你濒临死亡的时候,就好像是你意识当中在进行抽奖。所以在你的脑袋里面,有很多很多的种子,是你在生命过程中所收集的。

有一些是好种子,有一些是坏种子,实际上有亿万颗这样的种子。所以,就在濒临死亡过程中的那个关键时刻,那个死亡时比较粗糙的意识状态里,你的意识会从亿万个业力当中挑选出其中一个。当它选择业力的时候,有点像是打开了炸弹的倒计时。譬如说,你有看过那些超级英雄片,比如《战狼》2,像《钢铁侠》或者《超人》等等这样的著名美国片。

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那个坏人开启了一个核弹的倒计时。他开启了倒计时,或许是六十分钟的倒计时,那个好的超级英雄有六十分钟的时间去制止这个炸弹。所以,其实那个计时器是一个更小的炸弹,当时间用完了,小炸弹会先爆炸,然后引发出一个更大的炸弹。藏文GSOS ‘DEBS这个词,意思是去给它装上一个倒计时,这会导致这个炸弹的爆炸,在这个情况当中,我们引爆的炸弹就是你的下一世。

所以,就在你死亡的过程当中,它们会引发你意识当中的倒计时器,那一颗种子就会炸开,它就会把你推到下一世。所以,去选择好的种子是非常重要的。而这些种子是有一个运作体系的,那就是我们在去年12月的时候在巴厘岛学习的步步上道道次第的内容当中的最后一点,道次第的内容当中的最后一点。我们有讲到是谁来决定哪一颗种子在抽奖过程中被选到。

在这一本道次第的书籍当中,我们讲到了三个决定机制。第一个,LAS GANG STOBS CHE BA,意思是:谁来决定哪一颗种子先开。然后我就要问大家一个问题:哪一颗种子更强大?一颗很强大的坏种子会像是,譬如你杀了某个人,或者你一辈子当中有一次拯救了别人的生命,那会是一颗非常强大的好种子。我有救过一个人的命,这是全世界最好的一种感受,你永远不会忘记。所以,第一原则,哪一颗种子是最强大的种子?

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第二原则,DE MNYAM NA, GANG GOMS PA CHE BA DANG。如果两颗种子的力量方面是平等的,那哪一颗会先开呢?譬如说你生命当中曾经撒过一个大谎,但是你也在生命当中曾经非常严重地批评过某人,从业力上,说一个大谎跟给某人一个严重的批评,这两个业力几乎是平等的。那哪一个会先开呢?

因为它们不可能同时开,必须得有一个先开。然后他就提到了GOMS PA CHE BA,意思是:哪一个业力你会更加习惯去做。譬如说,你是否是一个经常习惯对别人说谎的人,或者你是一个愤怒的人,经常去批评别人,如果当时机到来了,那两个种子——说谎和批评——要打开了,无论是哪一个你更习惯在生活当中做的,那一颗种子就会在死亡的时候被选择出来。然后这个经典当中说:

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DE MNYAM NA GANG SNGON LA BYAS PA
很好,他的藏文有进步了。

假设这个习惯都是一样的,假设这两个业力的力量也是一致的,哪一个业是你先于另外一个造下的?哪一个是你更先造下的?

DE NYID LA GSOS ‘DEBS SO。 那一个先造的业就会被选择出来。有一本非常非常非常非常非常出名的关于空性的著作,叫作DGONGS PA RAB GSAL,这本书的中文名叫《入中论善显密意疏》,意思就是通过这本书,我会为你显明月称大师以及龙树对空性解析的真正密义。这本书由宗喀巴大师所著,我认为这本书可能是他所写下的著作当中最好的。

他有问过同样的问题:哪一个业力会被选择出来,哪一个计时器会被引发?他作了一个稍微更加详细一点的解析,这一点教授是来自 《阿毗达摩俱舍论》这本书。阿毗达摩是在这个世界上最古老的佛教教授之一,非常难,Stanley(陈唐)在翻译着其中最著名的一本阿毗达摩的书,他的翻译计划是到2046年完成。

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在那本书里,有一首诗,是佛所说的,我想要把这首诗送给大家 ,我也会在这些道次第的教授中这么做。如果我认为有一些理念的知识非常重要的,譬如说“在我死的时候,哪一颗种子会先开?”这样的事情,对我来讲,这会是至关重要的一个问题。所以有时候,我会引用另外一本书的内容,在某些问题上更加深入的讲授,这也就是为什么这些静修营会花这么长的时间。但这是为了帮助大家的生活,所以我想要引用来自 世亲大师和佛陀所说的这首诗。

le kyi korwar chi kang dang,
nye-wa kang dang kom-pa kang,
ngun che kang yin de dak le,
nga ma nga ma rnam min gyur,

(,LAS KYIS ‘KHOR BAR LCI GANG DANG,
,NYE BA GANG DANG GOMS PA GANG,
,SNGON BYAS GANG YIN DE DAG LAS,
,SNGA MA SNGA MA RNAMS SMIN ‘GYUR,)

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LAS KYIS ‘KHOR BAR LCI GANG DANG 意思是:当业力令你在生命之轮中轮转的时候,有某一种优先秩序的体系。有一些种子,会在别的种子之前打开,这会取决于某一些因素。

LCI GANG的意思是:哪一个业力的严重程度更大?譬如说杀生比说妄语更重。

然后提到了NYE BA GANG,讲的是哪一个更接近?这是一个非常非常重要的概念,我们会在这一个道次第系列以后的视频中讲到更多。但“更接近”的意思是:更接近死亡的时刻。所以某一类型的种子或业力,它们即使不像别的业力那么严重,但是如果你在更接近你死亡跟转移到下一世的那个时刻做的话,它们就会优先打开。

譬如说,你在你生命的最后一天产生了很大的欲望,它将有可能改变所引发哪一个计时器,这个我们之后会讲。然后提到GOMS PA GANG,意思是你哪一个业力所造的频率更高?哪一个业力因为你经常做?所以你更加习惯。

关于这些线上课程,我不喜欢的一点是,我喜欢现场考一考我的学生,然后给他们奖赏钱,在线上课就没办法这么做。所以这些课对我来讲成本更低了,但是那种小小的赌博对我来讲挺好玩的。我要问一下Stanley了。

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这里讲到了GOMS PA,它的发音是GOMS PA。它的意思是:你习惯于做某事,你形成了习惯。有另外一个藏文词,100美金的奖赏,所以你们所有人都得不到这个奖金,只有陈唐跟晓萍有机会拿到钱,但如果他们答不对的话,我想应该他们给我钱。

所以,如果你改变它的发音,GOMS PA的意思是“习惯于做某事”,100美金,陈唐,听好了,可以让他代表观众席的某些观众。这个动词SGOMS PA是什么意思?听起来几乎是一样的。【Stanley:我能不能猜一下 ? meditation 冥想】是的,冥想。好,奖100美金,我要给你100美金。不要再回答对了。

所以,这是很有意思的,冥想这个词的古文,这个词来自于另外一个词“熏习”,意思是你一遍又一遍地做同样的事情,以致于形成习惯。譬如说在上一个视频课程当中我们带大家做的七支冥想准备,如果你在冥想当中去欣赏并感激你的老师 ,一遍又一遍地这么做,那就会形成习惯,你的意识将会改变,你就会变成一个更易于去感恩他人的人。

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在古老的阿毗达摩教授当中,世亲大师所提及的另外一个因素是SNGON BYAS GANG YIN.
意思是:哪一颗种子比另外一颗先种下?这也是一个影响的因素。我花了很多年的时间来解释、去弄明白让哪颗种子先打开的三个因素或者四个因素这些内容,因为我们都想在死的时候,让好的种子先打开。所以,如果你真地去好好学习这些引用的内容,在我看来,你必须得去这样理解。

好的,我们开始。四个因素会决定在你死的时候哪一个业力会先打开。

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第一原则,总体而言,一般来说,先种下的种子会先打开,即会计系统中先进先出的原则,对应到种子原则是:先种下的种子会先打开。我总是能够想得起来,当我还是孩子的时候撒过的一个大谎。我一生当中只偷过一次钱,从我妈妈那里,偷了五美金,当我还是很小的时候。

比如说之后当我做钻石生意的时候,假设我在交税方面不是很诚实——虽然我是很诚实的,这里只是假设,假设我在交税上撒了谎、骗税了,那么讲得通的是,在我死的时候
如果那两个种子还没打开的话,那哪一个会先开呢?就是在我还是孩子的时候撒谎的那个种子。所以,这是有道理的:先进,先出。

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第二个因素,我在为大家解读这两个引用。假设在我19年的钻石生意的生涯中每年都会偷税漏税,19次(顺便一提,这不是真实的,只是假设),整整19年每年都有骗税行为。所以,我有一颗,当还是孩子时对妈妈说谎种下的种子,然后有另外一方面的种子是19年来一遍又一遍地偷税漏税,而且每次这样的动作都要花六个月的准备时间。如果这些业力种子还没有打开,那当我死的时候,哪一个会先被引发呢?骗税的那个种子,19年骗税的种子会先打开,即使它是在我是孩子时说谎之后种下的种子。

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现在,第三个因素。如果我已经在医院里了,我已经快要死了,请不要忘记在佛教当中死亡并不意味着是终点,而是我一个很粗大的意识死去,然后我去到一个更加基本的最初细微的意识里。所以在我意识转移的那个时刻,从觉知这个世界转移到那个非常古老的,已经历经亿万年的那个细微的初始意识流。

所以,在那个非常细微的时刻,也就是我的意识最后有机会产生任何粗显念头的最后时刻,如果在那个时刻,我的家人都在我旁边哭,他们抓着我的手臂说:“不要走,不要离开!”我那个时候的意识已经几乎要死亡,去到一个更细微的状态了,我甚至都无法认出来是谁在抓着我的手臂,(不知道他们)是我的孩子还是我的太太,但是我感觉到有人在抓着我的手臂,然后我突然想起来我在青少年时期跟别人打过的一场架,有人抓了我的手臂,然后我揍了他。然后在那个非常细微的时刻,当我的意识从今生的意识转移到非常细微的古老的意识,在那一个瞬间有人抓了我的手臂,然后我感受到了我青年少时期所产生的那种怨恨。接着这个(业力)就会取消掉另外的两个业力。

不管是孩子时候撒谎的业力,还有那个骗税的业力,即便你持续了19年,这两个都被取消掉了。在那个关键时刻 ,如果你感觉到了极度的愤怒,猜猜哪一个种子会先打开?
你揍别人的那个业力,这个我们会作更多的解释。但是很显然,人如果能够在非常平静的有利环境中过世是很重要的。

如果我们是临终者的亲戚,我们就要小心……我们要确保他们以平静的方式离世。整个房间应该是很平静的,周遭的人是有悲伤的情绪,但是他们不要产生很大的吵闹的声音。

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现在,第四个。到现在为止 ,我们讲到当我还是小孩的时候说谎的种子。通常来讲,那些先种的种子会先打开,在死亡的时候。但是,如果我做类似的撒谎的事情,一遍又一遍持续做了19年,这个业力就会排到队伍的前端,就会在你孩时所种的谎言种子之前打开,它会来决定我下一世去往哪里。但是,就在那个种子准备要打开的一瞬间,有人抓了我的手臂,然后我产生了很大的愤怒。

然后那个临终前极其愤怒的情绪就会更加优先弹出,除非我生命当中有一个非常非常重的业力,譬如说我参加过一场战争,我在跟另外一个士兵打仗,我非常有觉知地把枪瞄准了他们的脑袋,然后开枪,那个业力要远远重于小时候对母亲的撒谎,19年钻石生意的骗税,以及临终前有人抓住我手臂的愤怒。显而易见,这个杀生的业力将会去到队伍的最前面。

所以,这样的解读方式——即怎么去理解这几句经典,对我来讲是讲得通的。我们来复习一遍,然后我们就结束今天的课程。

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在下一节课我们会练习如何死去…但不是真的死。一般而言,如果我先种下的种子,比如当我还小的时候对我母亲说谎,一般而言,这个种子会先打开。

除非在我生命的后面时期我持续了19年,每年都撒谎,这第二个业力应该在临终的时候会先打开,而且决定我要去到的地方。

除非有人在我临终时抓住我的手臂,然后突然我想起来一些充满暴力的日子,所以那个业力会移到队伍的前端。

除非在我一辈子当中,我造过一些非常非常严重的业,譬如说杀死另外一个人。

以上便是我们对上一次静修营所结束的内容的复习。我们准备好了要和大家一起来学习第四堂课。

谢谢!谢谢陈唐翻译!

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