Занятие 1. Куда привели нас шаги?
Добро пожаловать на ретрит лам рим (LAM RIM) – «Шаги на пути к освобождению». Я хотел бы поприветствовать Стенли Чен, моего переводчика. Спасибо, что ты пришел и спасибо за старание, и спасибо, что переводишь снова и снова.
Итак, как вы, наверное, знаете, это наш 35-ый ретрит «Шаги на пути», мы проходим одну из величайших книг, по моему мнению, которая когда-либо была написана в этом мире. Он называется «Дар освобождения, вложенный вам в руки». Будет прекрасной идеей, если вы решите изучать эту книгу; если вы читаете ее, тогда как будто кто-то приходит и дает вам свободу ‒ освобождение.
Итак, на этот раз мы собираемся проводить этот ретрит дома из-за ситуации с вирусом во всем мире, и я думаю, что это может быть даже лучше. Каждый день будет примерно полчаса видео, и это будет в течение 25 дней. Я думаю, такой формат хорош для нас всех, и мы также будем проводить медитации вместе в течение этого времени. Каждый сегмент каждый день будет иметь своё название, и каждый сегмент будет иметь свою идею, стоящую за этим. И каждый сегмент будет иметь свое основное изображение или картинку. То, что вы видите здесь на картинке ‒ это шаги, ведущие в небо и это дверь в небе.
Это и есть значение слов лам рим. Мне нравиться думать об этом, как когда вы покупаете предмет мебели из Икеи. Вы получаете инструкцию, и в ней говорится: сначала сделай это, потом сделай то, потом сделай это. Вам не нужно думать слишком много, вы просто делаете первый шаг. Соедините эти две вещи вместе, потом какой второй шаг? Там говорится, «прикрутите шуруп здесь», тогда вы просто… Это для чайников, и вы не думаете о стуле, который вы собираете; вы только следуете инструкции шаг за шагом.
Я не знаю, как вам, но мне становится страшно, когда я покупаю такую мебель, которую мне нужно собирать самому. Я смотрю на эти инструкции и на все эти шурупы, и думаю: «О, я обречен на провал». На протяжении моей долгой жизни я научился: просто замолчи, открой коробку, возьми инструкцию; не смотри сразу на всё, не смотри на все части, смотри только на первое предложение.
Вставьте этот шуруп в это отверстие. И когда я это делаю, я чувствую себя нормально. Потом я говорю: «Хорошо, я готов ко второму». И потом, если я просто буду делать это по частям, шаг за шагом, и я не буду слишком много беспокоиться о том, что я получу в конце; тогда вдруг последний шуруп стал на место, и вдруг у меня красивый стул.
Моя подруга Вероника говорит: «О, ты такой умный!» На самом деле я не умный, я глупый. Я просто делаю одно за другим. Итак, лам рим ‒ это то же самое; просто делай шаги, дурень, один за другим. И потом вдруг, однажды вы смотрите вниз и у вас не стул, у вас тело Будды. Тогда: «О, я сделал это!» Так что, думайте таким образом. Просто делайте шаги один за другим. Наслаждайтесь каждым шагом. Концентрируйтесь на каждом шаге. И тогда в конце вы Будда, и вам не нужно было ничего делать.
Итак, мы начали эти ретриты в 2010 году; обычно продолжительность 7-10 дней, и часто мы проводили это в ретритном центре Даймонд Маунтин, и недавно также в других странах. У нас проходит очень хороший ежегодный ретрит летом в Гвадалахаре (Мексика), и сейчас мы стали делать особый ретрит на Бали каждый год в декабре. Жасмин Йао из Гуанджоу и её команда, к ним приезжает около 700 человек в красивый отель, и мы наслаждаемся купанием в океане.
Поэтому мы будем продолжать делать эти ретриты. Если вирус успокоится к июлю, то мы увидимся в Мексике – очень красивое место. И потом в декабре мы увидимся на Бали. И в октябре мы проведем специальный ретрит в Даймонд Маунтин в Аризоне, в Америке.
Итак, каждый раз, когда мы проводим ретрит, в самом начале, я предпочитаю рассказывать, как много мы прошли, и как далеко нам еще предстоит пройти. И я могу видеть, насколько быстро мы идем. И между прочим, я намеренно не иду быстро. Когда пьешь старое вино, я не пью вино, но, говорят, его нужно пить медленно, наслаждаться вкусом, перекатывать во рту, а потом проглатывать.
Поэтому я хочу изучать шаги на пути вот так. Мы идем медленно. На английском мы говорим, что мы смакуем вкус, наслаждаемся вкусом. Мы часто останавливаемся, много раз, чтобы пойти глубже. И в некоторых из этих сессий мы будем просто медитировать все время. Моя мечта, что эти учения по шагам на пути всего по плану должны занять 23 года. Мы уже завершили 10 лет, и мой общий план еще 13 лет. Если мы будем идти по графику, то закончим в 2039-м, мне будет 87 лет. Стенли будет 20, наверное. Шучу!
Поэтому, как я чувствую, по моему мнению, я хочу, чтобы эти учения стали частью всей вашей жизни ‒ 23 года это большая часть человеческой взрослой жизни ‒ и я мечтаю, чтобы вы имели эту поддержку в своей жизни на 23 года. И каждый год, 3 или 4 раза, у вас была бы возможность приехать на очередной ретрит, если хотите, лично, но мы также транслируем их бесплатно. Мы, возможно, попросим вас помочь с оплатой самолета, если вы поедете туда, или оплатой гостиницы, или оплатить стоимость этих камер и всего этого оборудования, но мы не берем денег за обучение. И в течение 23 лет я хочу, чтобы вы просто наслаждались этими занятиями, и я думаю, это будет основа для вашей жизни.
У моего учителя это заняло 30 лет. Он обучал этому дважды за 30 лет. И для меня это стало основой счастья в моей жизни. Итак, сейчас 35-й ретрит; мы закончим эту книгу через 50 ретритов.
У этой книги есть книга-сестра, которая, называется «Великие шаги на пути», которую написал Чже Цонгкапа; на самом деле тот лам рим был написан до этого лам рима, и когда эти шаги на пути достигли двух последних из шести совершенств, которыми являются медитация и пустота, тогда Цонгкапа … Есть история, ему было трудно это писать.
Он начал, но очень хорошо не получалось. И тогда он стал молиться Манджушри, ангелу мудрости, и после этого он смог закончить раздел о медитации и пустоте. И это примерно 200 страниц; поэтому на десерт, после того как мы закончим пятьдесят ретритов, давайте сделаем еще сорок ретритов по этой величайшей работе о медитации ‒ как медитировать и как увидеть пустоту.
Итак, это наш план. В вашей жизни произойдет много изменений в течение всех этих 33 лет. В вашей жизни произойдет много изменений; иногда эти ретриты могут быть вам очень интересны. Вы будете путешествать в Мексику или на Бали, или в Америку, чтобы побывать на этих ретритах; а иногда ваша семейная жизнь или работа, или ваши эмоции поменяются на несколько лет. И, может быть, вы просто будете смотреть их на видео, или, возможно, решите, что вы слишком заняты, чтобы смотреть их, но наш план ‒ план ACI ‒ мы будем снимать все видео. У вас будет видео за 33 года, и когда вы будете готовы, в любое время, когда пожелаете, вы сможете зайти на сайт ACI и получить доступ к этим видео.
Так что не волнуйтесь слишком сильно об этом. Если вам очень интересно, летите туда, где проходит ретрит, если же вы заняты, тогда смотрите ретрит онлайн. Если вы очень заняты, оставьте это на потом, но наше обязательство, что в вашей жизни вам будет доступно много лет учений. Они будут готовы для вас в любое время, когда вы будете готовы. По моему опыту, когда у людей случается тяжелая болезнь, такая как рак, или что-то серьезное происходит в их жизни, например, муж или жена умирает, то они нуждаются в поддержке и эти видео о шагах на пути, они будут ждать вас, когда вы будете готовы. Они будут здесь, и мы это обещаем вам. Хорошо?
Ладно, давайте поговорим о больших разделах или больших частях, которые мы уже закончили за эти последние 10 лет. Шаги на пути состоят из трех больших разделов. Сокращенное название КЬЕ БУ ЧУНГ (SKYES BU CHUNG), КЬЕ БУ ДРИН (SKYES BU ‘BRING) и КЬЕ БУ ЧЕНПО (SKYES BU CHEN PO).
КЬЕ БУ ЧУНГ означает «учение для людей с низшей способностью». И человек с низшими способностями в лам риме ‒ это тот, кто беспокоится, не пойдет ли он вниз после смерти. И прямо сейчас, может быть, вы не переживаете об этом, но если с вами что-то случится; если вы серьезно заболеете, или произойдет несчастный случай, это станет самым важным в вашей жизни. «Куда я попаду после этого? Как я могу получить какую-нибудь страховку, чтобы не свалиться вниз?» То есть, эта мотивация, или эта способность, дословно называется «маленький человек».
Затем средний человек, мы остановились на этом. И если вы не слышали эти предыдущие ретриты, вы можете найти их в интернете. Мы разместим ссылки для вас. Второй большой раздел называется «средние люди». Средняя мотивация. И эти люди, они как… «Даже если я снова буду рожден, даже если я не попаду вниз, к животным; если я буду рожден человеком – это так много проблем. Я хотел бы достичь нирваны, и тогда мне не будет нужно возвращаться к жизни, полной проблем».
Становясь все старше и старше, мое тело разваливается, я теряю семью, я вообще не хочу проходить через человеческую жизнь снова, мне хотелось бы найти … можно сказать, человеческую жизнь, но тот… мы называем это архат или тот, кто достиг нирваны. Он никогда больше не будет проживать жизнь с какими-либо проблемами.
А затем идет высшая часть этого учения ‒ это КЬЕ БУ ЧЕНПО. Их называют «великими людьми», их мотивация более полная. Они говорят: «Даже если я избавляюсь от всей боли, будет не очень приятно, если моя семья не сможет пойти со мной, и мои друзья не смогут пойти со мной и, на самом деле, – все люди в мире. И все люди во многих мирах этой вселенной».
Вчера я читал статью в научном журнале, они обнаружили тысячи звезд, у которых есть планеты. И, согласно Будде, на некоторых из этих планет есть люди, и у них также есть проблемы, такие же, как и у нас. Итак, будучи бодхисаттвой, вы думаете не только о своей семье, и вы думаете не только о своих соседях, вы думаете обо людях во всём мире. Если вы изучаете это учение, вы также осознаете, что ваши соседи это много других планет и мы должны позаботиться о них всех. Это и есть высшая мотивация.
Сейчас мы находимся в середине средней мотивации, прямо сейчас, через десять лет; и она состоит из двух больших частей. Одна называется ТХАР ПА ТХЮН НЬЕР КЬИ ЛО КЬЕ ПА (THAR PA DON NYER GYI BLO BSKYED PA), что означает пытаться иметь мотивацию достичь такой жизни, в которой нет боли. «Как мне достичь нирваны?»
А затем вторая большая часть мотивации среднего человека ‒ каков путь достижения нирваны. Для изучения пути достижения нирваны вам нужно научиться кое-чему еще, тому, что называется КУН ЧУН КОРВЕЙ ДЖУК РИМ САМПА (KUN ‘BYUNG ‘KHOR BA’I ‘JUG RIM BSAM PA), что означает: «Как я вообще попал в эти неприятности с самого начала?»
Этот вопрос «Как я попал в это неприятности с самого начала» состоит из трех частей. Первая часть: как я начал иметь негативные мысли, такие как гнев или страстное желание или зависть? Вторая: когда у меня появляются эти негативные мысли, как я накапливаю карму? Тогда, из-за этой кармы я вынужден проходить через смерть, и мне придется перейти в другую жизнь.
А потом мы исследуем, как это ощущается – умирать, как это ощущается – переходить в следующую жизнь. И мы в середине этого раздела. Итак, это конец первого видео. Первое видео называется «Куда привели нас шаги?». И мы прошли долгий путь длиной в 10 лет, и теперь мы собираемся обсуждать, как это ‒ умирать; что происходит с нами после смерти, как мы попадаем в следующую жизнь.
Увидимся в следующий раз на занятии 2.
Спасибо.
