第三課的超鏈接文稿
大家好！歡迎回到我們 “生命之輪線上靜修營”！我們已經講到了第三部分。順便一提，我很抱歉，上一個講冥想的視頻時間太長了。我們這次要試著設置好時間。
在你教授道次第的時候有這麼一個傳統：你要嘗試把這一次的靜修營跟上一次的靜修營聯繫起來。所以在我們線上的第三堂課裏，我們要來復習一下我們在上一次靜修營講到的地方。我記得是在巴厘島，當時現場有很多朋友在那裏。
我們在學習的是中士道修行人的動機——他們想要完完全全從有麻煩的生命中解脫出來，他們想要到達涅槃。順便一提，這並不意味著他們想要消失不見，只是他們個人的生命變得完美，然後生命當中沒有絲毫的問題。
這就好像越獄一樣，但是在這個道次第（LAM RIM). 的教授當中有一個很著名的玩笑話：
如果你不知道自己在獄中的話，就不會想要越獄。所以，我們要來談一談為什麼我們現在是身處在監獄中。我們已經講到了道次第當中講到死亡過程的部分，其實有點像是從監獄中的一個牢房轉移到下一個牢房，但如果你明白每一個牢房的門是如何運作的話，那你就能夠越獄。
接下來我們要講一講人是如何死去的，以及當你死亡的時候會發生什麼事情。我們已經講到死亡過程中很重要的一部分，叫作GSOS ‘DEBS PA。在這一些的道次第教授當中，我會加入一點點藏文和梵文，Stanley(陳唐)會把它們轉化成古中文。我想這會讓你們整個的學習體驗更加深入，所以請不要懼怕這些外文詞。
你所學習的每一個單詞都將會增加你的知識量，這也會增加你越獄的能力。以下是藏文，我會為大家讀出來。
GSOS ‘DEBS YUL NI, LAS DKAR NAG MANG PO’I NANG NAS
這裏講的是，當你瀕臨死亡的時候，就好像是你意識當中在進行抽獎。所以在你的腦袋裏面，有很多很多的種子，是你在生命過程中所收集的。
有一些是好種子，有一些是壞種子，實際上有億萬顆這樣的種子。所以，就在瀕臨死亡過程中的那個關鍵時刻，那個死亡時比較粗糙的意識狀態裏，你的意識會從億萬個業力當中挑選出其中一個。當它選擇業力的時候，有點像是打開了炸彈的倒計時。譬如說，你有看過那些超級英雄片，比如《戰狼》2，像《鋼鐵俠》或者《超人》等等這樣的著名美國片。
那個壞人開啟了一個核彈的倒計時。他開啟了倒計時，或許是六十分鐘的倒計時，那個好的超級英雄有六十分鐘的時間去制止這個炸彈。所以，其實那個計時器是一個更小的炸彈，當時間用完了，小炸彈會先爆炸，然後引發出一個更大的炸彈。藏文GSOS ‘DEBS這個詞，意思是去給它裝上一個倒計時，這會導致這個炸彈的爆炸，在這個情況當中，我們引爆的炸彈就是你的下一世。
所以，就在你死亡的過程當中，它們會引發你意識當中的倒計時器，那一顆種子就會炸開，它就會把你推到下一世。所以，去選擇好的種子是非常重要的。而這些種子是有一個運作體系的，那就是我們在去年12月的時候在巴厘島學習的步步上道道次第的內容當中的最後一點，道次第的內容當中的最後一點。我們有講到是誰來決定哪一顆種子在抽獎過程中被選到。
在這一本道次第的書籍當中，我們講到了三個決定機制。第一個，LAS GANG STOBS CHE BA，意思是：誰來決定哪一顆種子先開。然後我就要問大家一個問題：哪一顆種子更強大？一顆很強大的壞種子會像是，譬如你殺了某個人，或者你一輩子當中有一次拯救了別人的生命，那會是一顆非常強大的好種子。我有救過一個人的命，這是全世界最好的一種感受，你永遠不會忘記。所以，第一原則，哪一顆種子是最強大的種子？
第二原則，DE MNYAM NA, GANG GOMS PA CHE BA DANG。如果兩顆種子的力量方面是平等的，那哪一顆會先開呢？譬如說你生命當中曾經撒過一個大謊，但是你也在生命當中曾經非常嚴重地批評過某人，從業力上，說一個大謊跟給某人一個嚴重的批評，這兩個業力幾乎是平等的。那哪一個會先開呢？
因為它們不可能同時開，必須得有一個先開。然後他就提到了GOMS PA CHE BA，意思是：哪一個業力你會更加習慣去做。譬如說，你是否是一個經常習慣對別人說謊的人，或者你是一個憤怒的人，經常去批評別人，如果當時機到來了，那兩個種子——說謊和批評——要打開了，無論是哪一個你更習慣在生活當中做的，那一顆種子就會在死亡的時候被選擇出來。然後這個經典當中說：
DE MNYAM NA GANG SNGON LA BYAS PA
很好，他的藏文有進步了。
假設這個習慣都是一樣的，假設這兩個業力的力量也是一致的，哪一個業是你先於另外一個造下的？哪一個是你更先造下的？
DE NYID LA GSOS ‘DEBS SO。 那一個先造的業就會被選擇出來。有一本非常非常非常非常非常出名的關於空性的著作，叫作DGONGS PA RAB GSAL，這本書的中文名叫《入中論善顯密意疏》，意思就是通過這本書，我會為你顯明月稱大師以及龍樹對空性解析的真正密義。這本書由宗喀巴大師所著，我認為這本書可能是他所寫下的著作當中最好的。
他有問過同樣的問題：哪一個業力會被選擇出來，哪一個計時器會被引發？他作了一個稍微更加詳細一點的解析，這一點教授是來自 《阿毗達摩俱舍論》這本書。阿毗達摩是在這個世界上最古老的佛教教授之一，非常難，Stanley（陳唐）在翻譯著其中最著名的一本阿毗達摩的書，他的翻譯計畫是到2046年完成。
在那本書裏，有一首詩，是佛所說的，我想要把這首詩送給大家 ，我也會在這些道次第的教授中這麼做。如果我認為有一些理念的知識非常重要的，譬如說“在我死的時候，哪一顆種子會先開？”這樣的事情，對我來講，這會是至關重要的一個問題。所以有時候，我會引用另外一本書的內容，在某些問題上更加深入的講授，這也就是為什麼這些靜修營會花這麼長的時間。但這是為了幫助大家的生活，所以我想要引用來自世親大師和佛陀所說的這首詩。
le kyi korwar chi kang dang,
nye-wa kang dang kom-pa kang,
ngun che kang yin de dak le,
nga ma nga ma rnam min gyur,
(,LAS KYIS ‘KHOR BAR LCI GANG DANG,
,NYE BA GANG DANG GOMS PA GANG,
,SNGON BYAS GANG YIN DE DAG LAS,
,SNGA MA SNGA MA RNAMS SMIN ‘GYUR,)
LAS KYIS ‘KHOR BAR LCI GANG DANG 意思是：當業力令你在生命之輪中輪轉的時候，有某一種優先秩序的體系。有一些種子，會在別的種子之前打開，這會取決於某一些因素。
LCI GANG的意思是：哪一個業力的嚴重程度更大？譬如說殺生比說妄語更重。
然後提到了NYE BA GANG，講的是哪一個更接近？這是一個非常非常重要的概念，我們會在這一個道次第系列以後的視頻中講到更多。但“更接近”的意思是：更接近死亡的時刻。所以某一類型的種子或業力，它們即使不像別的業力那麼嚴重，但是如果你在更接近你死亡跟轉移到下一世的那個時刻做的話，它們就會優先打開。
譬如說，你在你生命的最後一天產生了很大的欲望，它將有可能改變所引發哪一個計時器，這個我們之後會講。然後提到GOMS PA GANG，意思是你哪一個業力所造的頻率更高？哪一個業力因為你經常做？所以你更加習慣。
關於這些線上課程，我不喜歡的一點是，我喜歡現場考一考我的學生，然後給他們獎賞錢，線上上課就沒辦法這麼做。所以這些課對我來講成本更低了，但是那種小小的賭博對我來講挺好玩的。我要問一下Stanley了。
這裏講到了GOMS PA，它的發音是GOMS PA。它的意思是：你習慣於做某事，你形成了習慣。有另外一個藏文詞，100美金的獎賞，所以你們所有人都得不到這個獎金，只有陳唐跟曉萍有機會拿到錢，但如果他們答不對的話，我想應該他們給我錢。
所以，如果你改變它的發音，GOMS PA的意思是“習慣於做某事”，100美金，陳唐，聽好了，可以讓他代表觀眾席的某些觀眾。這個動詞SGOMS PA是什麼意思？聽起來幾乎是一樣的。【Stanley：我能不能猜一下 ？ meditation 冥想】是的，冥想。好，獎100美金，我要給你100美金。不要再回答對了。
所以，這是很有意思的，冥想這個詞的古文，這個詞來自於另外一個詞“熏習”，意思是你一遍又一遍地做同樣的事情，以致於形成習慣。譬如說在上一個視頻課程當中我們帶大家做的七支冥想準備，如果你在冥想當中去欣賞並感激你的老師 ，一遍又一遍地這麼做，那就會形成習慣，你的意識將會改變，你就會變成一個更易於去感恩他人的人。
在古老的阿毗達摩教授當中，世親大師所提及的另外一個因素是SNGON BYAS GANG YIN.
意思是：哪一顆種子比另外一顆先種下？這也是一個影響的因素。我花了很多年的時間來解釋、去弄明白讓哪顆種子先打開的三個因素或者四個因素這些內容，因為我們都想在死的時候，讓好的種子先打開。所以，如果你真地去好好學習這些引用的內容，在我看來，你必須得去這樣理解。
好的，我們開始。四個因素會決定在你死的時候哪一個業力會先打開。
第一原則，總體而言，一般來說，先種下的種子會先打開，即會計系統中先進先出的原則，對應到種子原則是：先種下的種子會先打開。我總是能夠想得起來，當我還是孩子的時候撒過的一個大謊。我一生當中只偷過一次錢，從我媽媽那裏，偷了五美金，當我還是很小的時候。
比如說之後當我做鑽石生意的時候，假設我在交稅方面不是很誠實——雖然我是很誠實的，這裏只是假設，假設我在交稅上撒了謊、騙稅了，那麼講得通的是，在我死的時候
如果那兩個種子還沒打開的話，那哪一個會先開呢？就是在我還是孩子的時候撒謊的那個種子。所以，這是有道理的：先進，先出。
第二個因素，我在為大家解讀這兩個引用。假設在我19年的鑽石生意的生涯中每年都會偷稅漏稅，19次（順便一提，這不是真實的，只是假設），整整19年每年都有騙稅行為。所以，我有一顆，當還是孩子時對媽媽說謊種下的種子，然後有另外一方面的種子是19年來一遍又一遍地偷稅漏稅，而且每次這樣的動作都要花六個月的準備時間。如果這些業力種子還沒有打開，那當我死的時候，哪一個會先被引發呢？騙稅的那個種子，19年騙稅的種子會先打開，即使它是在我是孩子時說謊之後種下的種子
現在，第三個因素。如果我已經在醫院裏了，我已經快要死了，請不要忘記在佛教當中死亡並不意味著是終點，而是我一個很粗大的意識死去，然後我去到一個更加基本的最初細微的意識裏。所以在我意識轉移的那個時刻，從覺知這個世界轉移到那個非常古老的，已經歷經億萬年的那個細微的初始意識流。
所以，在那個非常細微的時刻，也就是我的意識最後有機會產生任何粗顯念頭的最後時刻，如果在那個時刻，我的家人都在我旁邊哭，他們抓著我的手臂說：“不要走，不要離開！”我那個時候的意識已經幾乎要死亡，去到一個更細微的狀態了，我甚至都無法認出來是誰在抓著我的手臂，（不知道他們）是我的孩子還是我的太太，但是我感覺到有人在抓著我的手臂，然後我突然想起來我在青少年時期跟別人打過的一場架，有人抓了我的手臂，然後我揍了他。然後在那個非常細微的時刻，當我的意識從今生的意識轉移到非常細微的古老的意識，在那一個瞬間有人抓了我的手臂，然後我感受到了我青年少時期所產生的那種怨恨。接著這個（業力）就會取消掉另外的兩個業力。
不管是孩子時候撒謊的業力，還有那個騙稅的業力，即便你持續了19年，這兩個都被取消掉了。在那個關鍵時刻 ，如果你感覺到了極度的憤怒，猜猜哪一個種子會先打開？
你揍別人的那個業力，這個我們會作更多的解釋。但是很顯然，人如果能夠在非常平靜的有利環境中過世是很重要的。
如果我們是臨終者的親戚，我們就要小心……我們要確保他們以平靜的方式離世。整個房間應該是很平靜的，周遭的人是有悲傷的情緒，但是他們不要產生很大的吵鬧的聲音。
現在，第四個。到現在為止 ，我們講到當我還是小孩的時候說謊的種子。通常來講，那些先種的種子會先打開，在死亡的時候。但是，如果我做類似的撒謊的事情，一遍又一遍持續做了19年，這個業力就會排到隊伍的前端，就會在你孩時所種的謊言種子之前打開，它會來決定我下一世去往哪里。但是，就在那個種子準備要打開的一瞬間，有人抓了我的手臂，然後我產生了很大的憤怒。
然後那個臨終前極其憤怒的情緒就會更加優先彈出，除非我生命當中有一個非常非常重的業力，譬如說我參加過一場戰爭，我在跟另外一個士兵打仗，我非常有覺知地把槍瞄準了他們的腦袋，然後開槍，那個業力要遠遠重於小時候對母親的撒謊，19年鑽石生意的騙稅，以及臨終前有人抓住我手臂的憤怒。顯而易見，這個殺生的業力將會去到隊伍的最前面。
所以，這樣的解讀方式——即怎麼去理解這幾句經典，對我來講是講得通的。我們來復習一遍，然後我們就結束今天的課程。
在下一節課我們會練習如何死去…但不是真的死。一般而言，如果我先種下的種子，比如當我還小的時候對我母親說謊，一般而言，這個種子會先打開。
除非在我生命的後面時期我持續了19年，每年都撒謊，這第二個業力應該在臨終的時候會先打開，而且決定我要去到的地方。
除非有人在我臨終時抓住我的手臂，然後突然我想起來一些充滿暴力的日子，所以那個業力會移到隊伍的前端。
除非在我一輩子當中，我造過一些非常非常嚴重的業，譬如說殺死另外一個人。
以上便是我們對上一次靜修營所結束的內容的復習。我們準備好了要和大家一起來學習第四堂課。
謝謝！謝謝陳唐翻譯！
