步步上道的教導一直在幫助我們減少自我關注,重新專注於為他人服務,進而培養我們的善心。我們一直在練習施與受、自他交換,並開始深入地學習修心。現在,我們得到深刻的教授:如果我們努力練習,尤其是在困難時期,那我們的練習就會變得異常強大、有效和富有成果。透過練習和訓練,即使在困難時期,我們也能將周圍任何可怕或不利的情況轉化為通往證悟的道路。困難時期會讓我們的努力更加堅定、更加成功。這種訓練的傳承非常悠久,而且有跡可循。它的成功實踐為我們帶來了滿足和無畏。問題來了,我們應該練習什麼?應該如何訓練?格西麥可・羅區將繼續為我們教授,並幫助我們沿著帕繃卡仁波切在他的24 天教學中為我們制定的22 條訓練戒律,沿著修行之路前行。22 個培訓提示可能看起來像代碼。例如,其中一個是,「站在喜悅之流中。」 要理解這些教授並馬上知道如何應用在生活中不總是容易的事。格西麥克將為我們解讀這些代碼並展示如何將它們應用在生活中。我們的大且刻薄的總裁為我們前世慈祥、慈愛的母親。 我們會把一位幼小、需要幫助的孩子想像成我們的母親。 我們將把自他交換提升到一個新的、更高的水準。
慈悲心是善心最強大的力量。 我們如何學會讓它成為我們生活中每一部個分的基石? 我們如何利用慈悲心的力量,建立在我們所學到的自他交換以及施與受?我們將採取必要的步驟,慢慢地將長久以來專注於自我珍愛的注意力從自己身上轉移,從而變得更加能夠珍愛他人。 即使我們的人生到目前為止都是以犧牲他人為代價來珍愛自己,但我們是可以改變。 使用一些對我們許多人來說都很新的冥想,我們可以通過呼吸增強我們練習自他交換以及施與受的力量。 結合並增加這些實踐將推動我們個人的轉變。 它會軟化和打開我們的心。 這將讓我們開始以心為主的方式生活,由我們新的和改進的心所引導,而不是被我們的自私和自我所驅使。我們在“善心的力量”中還會學習另外十一種冥想。 有些可能是已經很熟悉的,在這個的道次第中,當我們將專注於我們的心時,我們將學會以新的方式去思維它們,關注於它們現在的問題,以及我們如何把它們清除,讓我們的心變得更好。我們將探討平等心的概念:遇到敵人、朋友和陌生人並真實將他們視為為完全相同,有著同等權利成為有趣和有價值的眾生,這到底意味著什麼? 更根本的是,我們會發現體驗他人——無論是敵人、愛人還是陌生人——與最重要的我是平等的的感覺! 我們將每天花幾分鐘時間靜思,視那位在我們的事業上恐嚇我們的大且刻薄的總裁為我們前世慈祥、慈愛的母親。 我們會把一位幼小、需要幫助的孩子想像成我們的母親。 我們將把自他交換提升到一個新的、更高的水準。
這裡是一系列念圖 (Idims)的集合,代表了課程里所有重要的概念。這個偉大的工具把意識上的圖像和重要的概念的鏈接起來。這個傳承有一個傳統,當你學習一個主題時,在課後最少把它復習兩到三次。最好是上課當天復習一次,然後再第二天或兩天後再復習一次。請注意:為了讓它成為一個更強大的學習工具,我們把每個圖片,鏈接到視頻中格西麥克解釋重要概念的確實時間。你可以點擊每張念圖,它將會在精確的時間點打開視頻。
格西麥克羅琦將會有兩天對空性進行特別的教授。 教學內容直接取自與《天使與惡魔之辯》,這是第一世班禪喇嘛(1565-1662)所撰寫的古老藏文對空性的教授。並且文本極其風趣和深奧。它能幫助我們獲得此生與來世的成功 這是本古老經典的第11次ACI課程。我們將專注於“我”是如何與身心相關,如何把身心轉化為開悟者所具有的彩虹身和清亮意識。正如老師所說的,即便我們被矇著雙眼,我們將盡力用意識之箭射中空性。
這是今年格西麥克在北京為一位弟子單獨教授的課程。文本的具體內容和中文翻譯如下: 多傑僧格(金剛獅子)生於(1054-1123),他是修持善心(lojong) 最著名的佛教論典之一《修心八頌》的作者。偈頌對於要成為更善良和更加慈悲的人,給予了非常具有實操性的建議。金剛獅子是噶登派系的,它是藏傳佛教中最早形成的宗派。培養善心的修心論著在噶登派系里廣為流傳。他也被稱為格西郎日塘巴,來自郎日地區。他是一名森巴千波(Sempa Chenpo),獲得高證悟的菩薩。